Step #11

La pandemia da Covid-19 ha stravolto le vite di tutti e la quotidianità in questi ultimi mesi, oltre a essersi presentato davanti a noi uno scenario che mai nessuno avrebbe saputo prevedere, e la normalità sembra ancora molto lontana. Oltre a ciò che è stato fatto per cercare di ridurre i danni di questo virus, vi è stata una demonizzazione degli ambienti pubblici e comuni, e la propria casa sembrava il solo luogo sicuro; in particolare l'aria che è ciò in cui siamo immersi, è il veicolo principale di diffusione della malattia. L'etere era considerato in passato da molti la parte più pura e elevata dell'aria, quella che respiravano gli Dei; ecco come ciò che ci è necessario per sopravvivere, in poco tempo può risultare come un'arma letale e spaventarci tremendamente.

Step #10

Film - Etere, Krzysztof Zanussi, 2018

Un medico fa da tempo ricerca sull'etere, la stessa sostanza che usa per soffocare la sua assistente dopo che questa l'ha rifiutato. La sua condanna a morte viene tramutata in un esilio in Siberia, qua potrà poi continuare le ricerche sul composto che tanto lo ossessiona.

Questo film rappresenta l'ambiguità e ciò che questa sostanza ha significato per molti uomini nella storia, cioè il raggiungimento della vita eterna e la scoperta della pietra filosofale, in poche parole la sete del potere assoluto. 

Step #09

Penso che quest'opera sia esplicativa del concetto di etere, un elemento che è sempre stato in passato ambiguo e inafferrabile, ma da molti considerato anche vitale e qualcosa di elevato e purissimo.

"Dispersione nell'Etere", Gilberto G. Villela Jr, 2018, acrilico

collezione privata

Step #08

Socrate è il protagonista del Timeo, uno dei dialoghi di maggior importanza scritto da Platone intorno al 360 a.C., in cui Socrate dialoga con Timeo, esponente della scuola dei pitagorici sull'origine dell'universo e della materia, fino ad approfondire il tema della natura umana.
In esso troviamo per la prima volta la descrizione dettagliata di come gli elementi appaiono in natura, la loro forma geometrica e come essa condiziona le loro relazioni. 
Vengono così presentati i solidi platonici che corrispondono ai quattro elementi: cubo (terra), tetraedro (fuoco), ottaedro (aria), icosaedro (acqua); vi è infine un quinto elemento, la "quintessenza", che corrisponde al dodecaedro. Alcuni lo associarono all'etere, anche se nel Timeo si nega che esso sia un elemento, poichè si dice che questo non è che la parte più pura dell'aria.

"Timeo", Platone 

Step #07

L’etere compare più volte in Omero, sfondo naturale di avvenimenti che riguardano gli dèi dell’Olimpo:

“… ma Zeus si destò e montò in furia,
maltrattando gli dèi nel palazzo, e me soprattutto
cercava; dall’etere certo m’avrebbe scagliato a sparire nel mare,
se non mi salvava la Notte, che doma uomini e dèi.”
(Iliade, canto XIV, 256-59)

L’etere abita dunque la regione dalla quale Zeus può scagliare i suoi strali — e del resto già
in altri luoghi dell’Iliade un epiteto di Zeus è quello di ‘abitatore dell’etere’.

“Ma qui s’arrestò il Sonno, prima che gli occhi di Zeus lo vedessero,
montando sul pino più alto che mai sopra l’Ida,
cresciuto gigante, per l’aria salisse nell’etere:
qui s’appollaiò, nascosto dai rami del pino,
sembrando l’uccello canoro…”
(Iliade, canto XIV, 286-90)

Step #06

Vediamo nell'opera di Italo Svevo, Senilità, edita nel 1898, come l'etere compaia in quanto elemento chimico. Il romanzo racconta la storia di due fratelli: Emilio Brentani e Amalia;
L'etere fa una comparsa tragica dal momento che è il mezzo tramite il quale Amalia, ormai perduta, giunge alla morte.

"Una sola boccetta era fuori di posto, e in quella c'era ancora un resto di liquido trasparente. L'odore del liquido non lasciò luogo a dubbi; doveva essere dell'etere profumato. Il dottor Carini aveva avuto ragione: Amalia aveva cercato l'oblio nell'ebrietà. Non ebbe del rancore verso la sorella neppure per un attimo perché la conclusione a cui corse subito la sua mente fu una sola: Amalia era perduta. Quella scoperta valse perciò a ricondurlo finalmente a lei."
(Italo Svevo, Senilità, pag.284)